【香港晨壹達集運是】做一個正能量的傳遞者

做一個正能量的傳遞者
———我的職業我的夢
□財政金融學院 任 慧

    黨的十八大舉世矚目,現在,大家都在討論中國夢,何為“中國夢”?“我以為,實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”,這句夢想宣言出自習近平總書記之口,他平實的話語深深地觸動着我們每個人的內心。
    每一個時代,每一個人,都有自己的夢想。夢想因人而異,但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上,我們可以統稱為“我的中國夢”。“夢”和“國”連起來就不會再空洞,和一個個的“我”連起來就不再抽象。“國”,要為每個社會個體實現自我價值提供公平的機會和正義的土壤,為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升,提供最大保障。而“我”,要在改變自身命運的過程中,相互守望、共同擔當,為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、温暖和希望。
    2013年7月15日~19日,在學校黨組織的安排下,我們懷着無比崇敬的心情,來到了中國革命搖籃、嚮往已久的井岡山這片熱土。我有幸先後瞻仰了井岡山革命烈士陵園,井岡山博物館、毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家曾經戰鬥、生活過的舊址舊居,參觀了給我們以無限回想的井岡山革命博物館、井岡山革命鬥爭全景畫館、並觀看了《井岡豐碑》等一系列有關革命鬥爭的音像教學片,聽取了“井岡山斗爭史概述及幾個重大問題”、“科學發展與社會和諧”兩個專題講授。所有這一切,彷彿把我們喚回那打土壕、分田地的“工農革命”年代,聽到了同仇敵愾、震耳欲聾的黃洋界隆隆炮聲,看到了開展土地革命、工農武裝割據、擴展紅色政權的燎原之火。
    一次井岡行,終生井岡情。井岡山,中國革命的精神高地,井岡山,繼往開來的領航燈塔。井岡山之行,我們為革命前輩堅定的理想信念所震撼、為艱苦奮鬥的精神所感染、為敢闖新路的謀略所感嘆,也為勇於勝利的英雄氣概所折服,更為密切聯繫羣眾、依靠羣眾的優良作風所感動。每一處革命舊址,每一張陳列圖片,每一個往日的激情故事,帶給我們的都是一生的感動、一生的記憶、一生的動力。
    今天的中國,所需要面對的,恐怕已經不再是八十年前那個充滿危險和對抗的世界,但是今天的中國人,所需要承擔的,卻是要比八十年前更激烈的競爭與挑戰。這種挑戰,充滿了整個世界,卻崇拜世界的強者。今天的話題,恐怕不僅是八十年前的偉人所注視的。這個話題要遠遠超過當年的生存還是毀滅,而去尋找今天的價值與新生。
    為了追逐“中國夢”,我們的先人們從1978年至2008年三十年間我國通過實行改革開放取得的偉大成就和經歷了很多鮮為人知的艱辛。
    三十年,新中國發生了翻天覆地的變化!他不再是成立之初的那般羸弱,而是經濟政治文化全面開花———經濟持續快速增長,國際地位不斷攀升,軍事力量不斷增強,文化逐漸走向世界———中國已然成長為一個世界大國!這一切,無疑得益於改革開放,它為新中國發展打下了最鮮明的時代烙印。
    改革開放,就是對內改革和對外開放,對內改革即改革經濟。當時,也就是1978年,文革剛結束不久,此時的中國經濟正處於崩潰的邊緣,人民生活貧苦,社會生產力十分落後,國家存在着嚴重的財政赤字,加之文革之後,中共內部出現了一定程度的信任和執政危機,整個國內形勢不容樂觀。相比之下,國外很多國家則正處在快速發展的繁榮時期。在這樣的國情下國家想要改革經濟,單從表面着手無異於杯水車薪,而必須進行經濟體制改革。鄧小平敏鋭的覺察到了這一嚴峻形勢,開始嘗試對國內的經濟體制進行全方位的改革,並試圖將原有的計劃經濟體制轉移到市場經濟上來。
    這期間,改革重點是創造性地把社會主義基本制度同市場經濟成功結合起來———這對於處於摸索階段的我國經濟體制改革而言,是一個重大的挑戰。它要求我們在整體推進中實現重點突破,在制度建設中實現體制創新。正如江澤民所説:“在社會主義條件下搞市場經濟,世界上還沒有先例,這是一個偉大的試驗和艱辛的創造,許多規律性的東西我們還不熟悉。西方發達國家發展市場經濟的那些合乎市場一般規律的成功經驗和合理做法,我們正在積極學習和借鑑。但從根本上説,中國建立社會主義市場經濟體制,還是要堅持從中國實際出發,在實踐中不斷探索,走出一條自己的路。”
    時間做出了最好的回答。經過30年的發展歷程,中國經濟體制成功地實現了由公有制經濟向市場經濟的轉型,這不僅從理論上論證了公有制與市場經濟的內在統一,而且將理論與實踐進行了創造性的結合,初步建立了社會主義市場經濟體制,並逐步使之趨於完善和成熟。總而言之,經濟體制的變革和轉型,極大地解放和發展了社會生產力,我國的綜合國力顯著增強,同時在理論上,它基本解決了在中國這樣一個發展中大國如何搞社會主義市場經濟、社會主義基本經濟制度如何與市場經濟體制相結合的問題,豐富和發展了社會主義市場經濟理論,為後人提供了寶貴的經驗。
    它為實現中華偉大復興的中國夢做了不可磨滅的歷史貢獻。
    中國夢的傳承就是中華民族自強不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經歷戰火的洗禮,但是我們有責任去弘揚民族精神,為祖國的一切貢獻出自己的力量。繼承上一輩的中國夢,為了下一代的中國夢,這就是我的中國夢!
    一百多年前,梁啓超在《少年中國説》中寫到:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強”;周恩來同志為實現新中國吶喊出“為中華崛起而讀書”等等革命先烈和名人志士都把青少年的希望看成是中國的希望。所以,中國夢構建的基礎是廣大的青少年,他們是國家最寶貴的資源,是國家的希望和民族的未來,是中華人民復興的繼承者和發展者。身為奮戰在教育第一線的普通教育工作者,肩上擔負責任重大,肩負起培養和教育好國家未來的主人的重任。
    作為一名人民教師,我有自己的中國夢,那就是勇做社會正能量的傳遞者。以身作則,把正能量情感傳遞給莘莘學子。
    (一)培養他們愛國愛鄉的感情
    儒家傳統倡導修身、齊家、治國、平天下。“一屋不掃何以掃天下”。一個不愛自己的家、不愛自己家鄉的人,很難成為真正的愛國者。屈原《哀郢》詩中寫到:“鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘。”鳥尚迷戀故鄉,狐臨死也將頭朝着洞穴的方向。《古詩十九首》中更有:“胡馬依北風,越鳥巢南枝”的句子,陸游《病起書懷》更雲:“位卑未敢忘憂國。”
    (二)培養他們關心民生和社會的情懷
    有位國家領導人説過:“未來黨和國家的各級重要領導,多半會從我們這些重點大學培養出來。”今天的在校大學生,便是明天、後天的省長、市長、總經理。應當培養他們會體察民情,關心人民的民生疾苦。曹操《蒿里行》寫戰亂時代人民的苦難:“鎧甲生蟣蝨,萬姓以死亡。白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。”鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》詩亦云:“衙齋卧聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。”封建社會的進步文人尚且能心繫百姓,以邑有流亡而自己享有俸祿為愧,應教育學生多多吸取這種民本思想的營養,少一點自我,多一點他人。
    (三)培養仁者愛人的思想
    “仁”是儒家思想的核心。孔子説:“已欲立而立人,已欲達而達人。”(《論語·雍也》)受儒家仁愛思想影響,歷代文學家寫下許多宣傳仁愛的詩篇。杜甫《茅屋為秋風所破歌》謂:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”白居易《新制布裘》詩則曰:“丈夫貴兼濟,豈獨善一身。安得萬里裘,覆蓋週四垠。穩暖皆如我,天下無寒人。”杜甫詩中表現的是一種偉大的情操,而白居易詩中表現的是一種高尚的境界。教育學生做高尚的人,學習偉大的人,走上社會成為有益於社會、有益於他人的人。
    (四)培養剛直不阿的品格
    陶淵明“不願為五斗米折腰”更傳為千古佳話。李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”更是文人摒棄一切奴顏與媚骨的典範。杜牧也説:“誰人得似張公子,千首詩輕萬户侯。”近世魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的精神更應當是學生立身處世的榜樣。
    (五)培養瀟灑曠達的人生態度
    應當增強應對人生磨難與挫折的素質。當代大學生大多是在父母嬌慣下長大的,往往任性、經不起挫折,啓發學生永不沮喪,永不頹廢,增強毅力,瀟灑曠達。
    凝聚中國力量,實現中國夢,必鬚髮揮每個人的主體性和能動性。中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。個人力量雖然微小,卻能匯聚成奔騰江流。“天行健,君子以自強不息”,哪怕極為平凡的人,只要樂觀積極,不抱怨、不懈怠;只要勇於擔當、肯幹、實幹;只要堅忍不拔、不畏難、不退縮,就能迸發超越個體的力量,讓難題“有解”,讓夢想成真。
有時候夢想存在的價值並不在於它能否實現,而在於追逐的過程。有夢想的人生是幸福的,有夢想的人生是充滿希望的。高遠的夢想可以激發一個人生命中所有的潛能,會讓我們擺脱平庸和低俗,克服人性的弱點,走向優秀和傑出。夢想是一面旗幟,他一直飄揚在你心靈深處,指引着你前進的方向。“中國夢”也許還有太多需要自我完善和提升的地方,但每個夢想都值得尊重,都應該有平等放飛的權利。